Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... В обществе всегда существуют разные предпочтения относительно общественных благ. Главная задача – понять, как учитываются эти предпочтения. В авторитарных режимах учитываются предпочтения одного человека или узкой группы людей, а в демократических сообществах обычно пытаются почувствовать предпочтения всех людей или, по крайней мере, большинства. Далее необходимо сказать фразы, которые я когда-то написал в книге и которыми очень горжусь. ... "
" ... Есть очень много в истории человечества авторитарных политических систем, которые начинали строить рыночную экономику. У меня даже книга была, вышла в 2004 году в соавторстве с моим старым другом Отаром Маргания, ныне деканом экономфака СПбГУ. Мы там рассмотрели историю Франции, Германии, Австро-Венгрии – всюду серьезные рыночные реформы начинались с авторитарных монархических режимов. ... "
" ... Откуда он взялся? Ну да, конечно, не то чтобы дореволюционная Россия была суперсвободной и суперлиберальной страной, но все-таки социология считает, что для того, чтобы сложилось система взглядов прочная, чтобы новая цивилизация сформировалась, нужно три поколения. Вот гомо советикус, советский человек, он как раз сложился, потому что советский строй длился 74 года, то есть это примерно три, три с половиной поколения активной жизни по 20 лет. Он сложился, как носитель очень мощных авторитарных ценностей. И внутри этих авторитарных ценностей, конечно, разрешать людям свободно ездить – недопустимо. ... "
" ... Технология окутывания единства первого лица и нации ритуалами тоже, деликатно говоря, не новая. «Вожди в авторитарных системах хорошо понимают потребность в общих ритуалах и предлагают новые формы политически окрашенных церемоний», — писал Эрих Фромм в «Психоанализе и религии». ... "
" ... Формирование в стране правового режима защиты частной собственности так важно потому, что оно ведет к появлению автономных деятелей, не зависимых от государства, к ограничению его влияния, к появлению суда как арбитра между человеком и государством. Это никогда не происходит бесконфликтно. Как показывают Дарон Асемоглу, Джеймс Робинсон и другие исследователи авторитарных режимов и демократических трансформаций, авторитарные лидеры и элиты не склонны добровольно делиться властью. Свобода добывается кровью. В России заменой правовых институтов стала силовая защита — забор, вынесенный Трудолюбовым в титул книги. ... "