Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Вопрос про universal appeal на самом деле получает универсальный ответ: американцы способны обеспечить кино для нас всех. Зачем же тогда делать его в России? Для меня — потому, что в мире живет 250 млн человек, объединенных русским языком и русской культурой. Американцы не расскажут национальной аудитории то, что она хочет услышать о себе: о своих привычках, укладе, быте, тонкостях и парадоксах национальной психологии и образа жизни. Американский фильм не пошутит с поляками, немцами, французами или русскими так, как они шутят дома, в трамвае и на кухне… Национальные различия оставляют содержательный люфт и коммерческую возможность развития национального, в том числе и российского кино. ... "
" ... Главная армейская задача — поддержание обороноспособности — отошла на второй план. Все сосредоточилось на бизнесе, на имуществе: а давайте это продадим, давайте то продадим, а деньги передадим Вооруженным силам, и им будет хорошо! Но как им будет хорошо, если никто не занимается главным вопросом, никто не думает о жизни, быте солдат, их вооружении? Никто не озабочен тем, чтобы промышленность в срок предоставляла новую технику, ремонтировала оружие, чтобы шла боевая подготовка? Сколько вы помните случаев проведения учений при Сердюкове и сколько при Шойгу? Это вопрос приоритета. Для чего нужно Минобороны стране, имущество продавать? Шойгу считает, что не для этого. ... "
" ... Литературный критик, писатель и переводчик Мария Галина в своем мистическом произведении «Автохтоны», через призму расследования псевдо-журналиста из Питера, воссоздает историю Львова (город не назван, но легко узнаваем). Приезжий ищет следы близкого Серебряному веку культурного общества, участники которого поставили в местном знаменитом оперном театре спектакль «Смерть Петрония». Премьера обернулась скандальной магической оргией, за которой последовали события, повлиявшие на историю всего города и его жителей, а сами участники общества таинственным образом исчезли. Роман многослоен и сложен, и читатель полностью погружаться в городскую атмосферу на стыке магии и реальности, в которой прошлое тесно переплетается с настоящим, а фантазии с историческими фактами. В провинциальном быте легко уживаются вместе и волки-оборотни, и саламандра, устраивающая пожары, есть и големы, и упыри, и сильфы. ... "
" ... Раскопки на Русском Севере, проведенные в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века, открыли удивительную картину. Уровень потребления в древнерусских селах, удаленных за сотни и тысячи километров от крупных городских центров, был необычно высоким и не соответствовал традиционным представлениям о примитивном быте средневекового крестьянина. В неказистых с виду избушках водились серебряные монеты — арабские дирхемы и западные денарии, предметы снаряжения всадника и коня, замки и ключи — словом, было что и где запирать. Мужики из «медвежьих углов» носили с собой гирьки и весы, на которых взвешивали золото и серебро, поступавшие в обмен на меха. Они приобретали те же орудия труда и предметы обихода, что и зажиточные горожане Киева, Чернигова или Новгорода; носили изящные кресты-тельники, их жены щеголяли в стеклянных браслетах, перстнях и прочем дамском убранстве — культурный слой древнерусских северных селищ содержит сотни украшений из бронзы и серебра. Освоившиеся на Севере поселенцы пили византийское вино из византийских же стеклянных бокалов. ... "
" ... Франсис Стро выгнали из закрытой школы Тафта за употребление спиртного. Та же участь постигла трех ее братьев. В одном из эпизодов своих мемуаров о быте семьи Франсис описывает, как нюхала с братьями кокаин в семейном доме на Провенсл-Роуд, пока их родители праздновали Рождество этажом ниже. ... "