Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... «Зонтаг стала примером для подражания многих людей и всегда чтила своих учителей, поддерживая идеал высокой культуры и веры в то, что эта культура может помочь человеку стать лучше. После сорока Зонтаг стала постепенно уходить от коммунистических идей и начала общаться с диссидентами из коммунистических стран, одним из которых был Иосиф Бродский. ... "
" ... К моменту путча 1991 года я был ярым антикоммунистом, я был им с 10 класса и никогда не состоял в партии. С такими как мы Ельцину было не по пути — для меня более органичным всегда казался Андрей Сахаров. Тем не менее мы понимали, что, только объединившись с диссидентами и КПСС, мы можем чего-то добиться. И мы, радикальные оппозиционеры, объединились с демократической оппозицией внутри КПСС. А Михаил Горбачев упустил шанс с нами объединиться, хотя мы ему предлагали, но он испугался демократов и толпы. А Ельцин не испугался. ... "
" ... Когда со смертью Сталина железная хватка центра ослабла, на Кавказе поверхностная демократизация общественной жизни совпала с ростом коррупции и этнического фаворитизма. Никакие реальные альтернативы социальной организации за годы Большого террора сформироваться не успели. Начал формироваться «гремучий союз» между представителями партийной и хозяйственной номенклатуры, националистическими диссидентами (права человека для них всегда были ниже коллективных прав «своего» этноса) и дельцами теневого бизнеса. Послесталинские партийные вожди на Кавказе были бóльшими оппортунистами, чем их предшественники. Понимая силу националистического дискурса, они не стремились подавить его полностью, а пытались найти средство для укрепления своей легитимности. Объективно «национал-коммунисты» выступали сдерживающим фактором и для репрессий центра против диссидентов-националистов. ... "
" ... С Вебером многие спорили. Историки указывали, что пуритане, методисты, квакеры были религиозными диссидентами, выживавшими и обустраивавшими свою жизнь часто в условиях гонений и без оглядки на государство. Многие полагают, что капитализму гораздо больше, чем протестантские ценности, помогли крепкая традиция частной собственности в Англии и либеральные установления отцов-основателей США, иные из которых даже не были религиозными людьми. Католики указывали на свою правду: еще в 1891 году Папа Лев XIII опубликовал энциклику Rerum Novarum («Новые веяния»), где систематизирована позиция Ватикана по вопросу частной собственности и предпринимательства как реализации экономической свободы человека. ... "