Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Отсутствие содержательных дебатов о месте и роли России в мире (а их полностью вытеснили телевизионные или фейсбучные витийства) опасно. Мир действительно быстро и хаотично меняется. России необходима новая внешнеполитическая философия, которая позволила бы стране вырваться из круга прошлых представлений и определить для себя реалистичные задачи на следующие десятилетия. Болезненная фиксация на Западе (а трудно понять, у кого она больше — у «западников» или «антизападников») не соответствует тенденциям XXI века. Попытки заменить военной мощью все прочие формы международного влияния чреваты скатыванием в воронку эскалации. И, как правило, не содержат ответа на наиболее острые вызовы. Последние четверть века доказали, что загнать Россию в матрицу, навязанную извне, невозможно. Однако вместо формулирования собственной версии развития, укорененной в традиции, но адаптированной к переменам, общество ментально пытается вернуться к чему-то ушедшему безвозвратно — давно или совсем недавно. ... "
" ... Хорошо всем известный спор славянфилов и западников в первой половине XIX века — это, по существу, спор русских шеллингианцев и гегельянцев. Те и другие вышли из одних и тех же философских кружков 1830–1840-х годов. Самым знаменитым стал московский кружок Николая Станкевича — в нем штудировали немецких философов молодые Виссарион Белинский, Константин Аксаков, Тимофей Грановский, Михаил Бакунин, Иван Тургенев. Славянофилы (из перечисленных — в первую очередь Аксаков) были шеллингианцами: Мировой дух особым образом проявляет себя во всяком народе, отсюда — почвенничество, стремление к самобытности и неприятие культурных заимствований. Западники (Белинский — самый влиятельный литературный критик своего времени, Грановский — самый популярный преподаватель Московского университета, читал курс всеобщей истории) — это, соответственно, гегельянцы, которые с ужасом осознавали Россию «неисторическим» народом и жаждали сравняться с «историческими», учась у них уму-разуму. ... "