Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... «Чайка» — динамичная пьеса, где герои, как писал Эфрос, словно шары в крокете ударяются один о другого и отлетают в сторону, сбивая остальных. За четыре дня решаются все судьбы. Совершается целый ряд ошибок, неправильных поступков. И все замешано на ревности. Полина ревнует к Дорну, Аркадина к Тригорину, Костя к Тригорину. Один любит другого, а тот любит кого-то еще. Пьеса написана как современный киносценарий. Мы видим современность «Чайки», но при этом ощущаем пиетет к традициям постановки, на которых держится весь чеховский театральный мир с его мифологией про интеллигентов, уходящий мир и так далее. Но при этом мы видим, что герои не такие уж интеллигентные люди. И не такие исчезающие. ... "
" ... Власть вместе с мастерами культуры и прочими общественными деятелями за советское и постсоветское время понаписала столько писем, что их физический объем, наверное, сравнялся с собранием сочинений товарища Сталина. Но это одна эпистолярная линия. Другая линия — письма интеллигентов в защиту тех самых «падших», с реальной опасностью для жизни, здоровья и свободы. К чести советского и российского народов, спасенной этими людьми, таких писем было множество. И коллективных, и, что показательно, индивидуальных, авторы которых решались на этот поступок, не ставя под удар других. Бывала и переписка иного рода — она становилась фактом общественной дискуссии, причем в среде, казавшейся непроницаемой. К такого рода эпистолярным баталиям относится, например, знаменитая переписка Натана Эйдельмана и Виктора Астафьева по поводу ксенофобских мотивов в творчестве сибирского писателя (см. эпиграф к колонке). ... "
" ... Во-первых, я по воспитанию очень добрый был человек, и мне всегда хотелось делать людям хорошее. Тюрьма меня научила, что, первое, есть разные люди. Нас, обычных интеллигентов, причисляют к так называемым фраерам. Это люди, которых обобрать – это честь для людей воровских понятий. Поэтому абсолютно чётко я научился различать людей – кто является нормальным человеком, а кто является по жизни вором. Украсть, обмануть человека, для них это признак достоинства. Поэтому я научился разбираться в людях. Кроме этого, в тюрьме я выучил уголовный кодекс, и уже если что-то делал, если это вдруг нарушение закона, то я знал, что это нарушение закона. ... "