Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Важным последствием экономического кризиса на Северном Кавказе многие эксперты называют усиление роли ислама. Чаще всего говорят о том, что общее ослабление государства приведет к повышению роли религии как «регулятора», который постепенно будет перетягивать на себя рассмотрение различных споров, установление правил в разных сферах общественной жизни. На мой взгляд, даже на северо-восточном Кавказе, где роль ислама выше, чем на северо-западном, потенциал для такого развития событий сегодня ограничен. На большое количество внутренних разногласий в местном исламе накладывается «дефицит кадров», крайне малое количество таких религиозных деятелей, чье образование и авторитет не вызывали бы сомнения у абсолютного большинства мусульман хотя бы в том регионе, где они живут. Однако в последнее время просматриваются иные «перспективы роста» для северокавказского ислама, причем перспективы, связанные именно с кризисом: ряд заметных в регионах проповедников осваивает социально-экономическую повестку, активно критикуют власти за невыполнение обязательств. В Ингушетии, например, на этом поле активно играют имамы, оппонирующие местному Духовному управлению. То есть мечеть становится трибуной для озвучивания требований к власти, пусть и не политических, но актуальных для очень широких масс населения. ... "
" ... Все мы учимся друг у друга. Покупка вещи не только пополняет коллекцию, но она так же и меняет вкусы. В Китае строятся сотни музеев сейчас и им нужно чем-то их заполнить. Посмотрите на Лувр в Абу-Даби, на музей современного искусства в Катаре, на музей ислама, — и всем им нужны экспонаты. ... "
" ... Оговорюсь, что слово «сторона» не случайно взято в кавычки. Утверждать, что на конкурсе наблюдался какой-то конфликт религий, или конфликт Кавказа с другими частями России, на мой взгляд, нет оснований. Чеченский ислам, на сегодняшний день, в силу разных исторических обстоятельств, достаточно обособлен от ислама соседних северокавказских регионов. Это видно и на управленческом уровне – муфтият Чечни недавно вышел из состава Координационного центра муфтиев Северного Кавказа, и на уровне более локальном: например, во многих селах соседних с Чечней регионов, где чеченцы живут вместе с другими народами, нередко есть отдельная «чеченская» мечеть. Так что вряд ли мечеть в Грозном могла бы стать символом всего российского ислама. Если отвлечься от религии, есть сомнения и в том, что архитектурное чудо, сотворенное в чеченской столице, сразу делается символом всего Северного Кавказа. Чечня в других республиках СКФО, бесспорно, вызывает интерес, причем в первую очередь как раз архитектурный: например, представители махачкалинского среднего класса на выходных любят ездить в Грозный, как на экскурсию. Но все же не как в «столицу всего Кавказа». Просто Чечня сильно отличается от «всего Кавказа» по своему историческому пути, особенно постсоветскому. ... "
" ... Одним из основных исламских течений в сегодняшнем Дагестане является суфизм — мистический ислам, в основе которого ученичество у наставника (шейха). Последователи суфизма образуют верхушку Духовного управления, из-за чего суфизм в целом часто получает ярлык «традиционного ислама». Однако в действительности есть и немало шейхов, с Духовным управлением не сотрудничающих, по личным или доктринальным причинам. ... "
" ... Религия продолжает играть важнейшую роль в общественном устройстве стран региона. В Саудовской Аравии Коран фактически заменяет конституцию, а в других странах Залива нормы шариата — это основа для определения социального строя. Примечательно, что права женщин в монархиях начали зарождаться именно благодаря отдельным канонам ислама. ... "