Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Больше к этой идее менеджеры «Сибура» не возвращались. Зато теперь реализовать ее в своей компании может менеджмент «Сибур — Русские шины» во главе с Вадимом Гуриновым. Шинная «дочка» «Сибура» уже договорилась за €222 млн передать два завода, доставшихся ей в результате банкротства компании Amtel, СП «Ростехнологии» и Pirelli. А шинные активы «Сибура» могут выкупить менеджеры компании, рассказали Forbes два человека, знакомые с их планами. Деньги у Гуринова есть, ведь он был миноритарием недавно проданной розничной сети «Лента», говорит один из них. Гуринов говорить об этом категорически отказался. ... "
" ... Китайцы, которых с трудом уговорили согласиться на закупки газа по одному единственному трубопроводу «Сила Сибири», не готовы увеличивать объемы импорта. Им хватает собственной растущей добычи (в том числе из сланцевых пород), импорта из Средней Азии и Мьянмы, а также сжиженного газа, который они получают с чужих и собственных проектов по всему миру. Новые газопроводные проекты из России они отвергают категорически. К тому же «Сила Сибири» выйдет на проектную мощность 38 млрд кубометров в год лет через десять, а окупаемости эта затея не достигнет даже к 2050 году, как показывают расчеты экономистов самого «Газпрома». ... "
" ... Москва категорически отвергла обвинения в отравлении Скрипаля. Но Лондон выслал из страны 23 российских дипломата и объявил о ряде других антироссийских мер. В ответ Россия выслала такое же количество сотрудников британского посольства, закрыло генконсульство Великобритании в Санкт-Петербурге и прекратило деятельность в стране Британского совета. ... "
" ... Почти в каждом индийском городе можно найти лавку портного, который долларов за пять может сшить отличные брюки или топ, чуть подороже выйдет жакет. Причем, как правило, надо заплатить всю сумму вперед: я так и сделала, когда решила в последний вечер в Удайпуре заказать себе шаровары. Никак иначе, впрочем, портной за заказ не брался — только все деньги вперед. «А вы точно сделаете сегодня? Точно в отель принесете?» — пытала я его. «Это для меня дело чести, — отвечал он. — Я дорожу своим именем». Из вывески на хинди его имя я узнать не могла, но спорить не стала. «А это что?» — спросил он, указывая на три очень простые холщовые сумки с изображениями слоноголового бога Ганеши и «обезьяньего» бога Ханумана, приобретенные мной только что у очаровательного старика. Торговаться с человеком, который мне в отцы годится, у меня не хватило духу. Сумки он продал по 50 рупий (почти два доллара), и я считала, что мне повезло. «Почем брала? — строго спросил меня портной, отвлекшись от обсуждения нашего заказа и его честного имени. Похоже, тут всем есть дело до того, сколько кто кому платит! «По 50», — буквально пролепетала я, теряясь под его строгим взглядом. «Туристы! — пренебрежительно отозвался он, обращаясь даже не ко мне, а как бы в воздух. — Как же легко с вами! Да красная цена сумкам этим — 20 рупий!» Тем не менее свою цену он отказался снижать категорически: «Мадам! Как так?! Какое качество! Какая скорость — сегодня все будет готово». Спорить у меня уже нет сил. Вечером он действительно все принес в отель — и качество, и скорость меня устроили. Увы, его честное имя так и не всплыло, так что рекомендовать мне сейчас некого. ... "
" ... У колониального правления всегда есть три элемента, три вектора, три составляющих: политическое доминирование, экономическая эксплуатация и культурная дистанция – манипулирование, отлаживание, переделка, преобразование культурных дистанций. Меня часто спрашивают – это очень важный момент – чем мой постколониальный подход отличается от марксизма, который, в общем-то, я думаю, более известен. Мы – мое поколение – изучали марксизм, мы сдавали экзамены по научному коммунизму. Мы его очень не любили и отвергли категорически. Сейчас, я думаю, очень многие так или иначе возвращаются к этим представлениям, но пытаются как-то иначе понять и совместить их с другими. Марксистская наука – например, социальная история – представляла историю и политику как борьбу классов, то есть социальных групп внутри одного и того же культурно-гомогенного общества. Марксизм учил, что экономическая эксплуатация – одна из этих трех составляющих – была важнейшей или вообще единственным, что было важно. В постколониальном подходе никто не отрицает, что экономическая эксплуатация важна и, действительно, существовала, иногда была успешной, продуктивной, а иногда нет – то есть многие колонии забирали больше ресурсов или жизней или капиталов, чем давали. Но наряду с экономической эксплуатацией столь же важными являются политические и культурные отношения между колонизаторами и колонизуемыми. ... "