Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Именно поэтому ксенофобия не может стать основой какого-то идейного, политического движения. Ксенофобия может и будет проявлять себя вспышками озлобления, спорадическими эксцессами, но она не есть национализм. В ней нет идеологии исключительности, за ней не стоит никакой цельной доктрины и программы действий. Развивающееся общество может сколько угодно ворчать на мигрантов, но не может без них обойтись. ... "
" ... Некоторые клиенты не верили, что в «7 красок» работают настоящие тайки. «Наших девушек на презентациях даже щипали, думали, они сейчас заругаются по-русски или по-узбекски», — говорит Киндяков. По мере роста числа сотрудников (сейчас на «7 красок» в Москве работает около 100 массажисток из Таиланда и Бали) возникла другая проблема — ксенофобия. Девушек селили на съемных квартирах, и в некоторых домах жители начали протестовать, даже пикетировали подъезды и не пропускали таек. С тех пор Киндяков и Ганевская стали покупать квартиры для расселения приезжих массажисток. А когда в столичном метро одну из сотрудниц избили и ограбили милиционеры, все тайки засобирались домой. Ганевской долго пришлось уговаривать их с помощью представителей посольства Таиланда. ... "
" ... Ни модернизации, ни вестернизации не случилось, пишет Хедлунд: наоборот, во многих отношениях (книга написана в 2010 году) Россия все больше походила на Московию: автократия, нечеткие права собственности, служилые дворяне, зависящие от доброй воли правителя, ксенофобия... Если при Ельцине формальные и неформальные нормы далеко разошлись, то при Путине они снова соединились. ... "
" ... Также для традиционных обществ характерна высокая солидарность внутри группы, определенная ксенофобия. И дело не в том, что люди обладали плохим характером. Скорее, это было связано с тем, что, если племени принадлежал кусок земли, и если на него претендовало другое племя, то это был вопрос выживания. Выживаем либо мы – либо они. В таких условиях ксенофобия оправдана. У людей сформировались инстинктивные племенные реакции, которые поощряли борьбу не на жизнь, а на смерть с пришельцами, с оппонентами. Сегодня существует понятие прав человека – что, в общем-то нехорошо уничтожать евреев или цыган. Мы видим, что такие инциденты происходили в истории человечества. Мы все больше рассматриваем человечество как общую группу. Но по мере того как выживание становится все более актуальным, суд Линча становится все более вероятным в отношении пришельцев. Мне, безусловно, не нравится это, но на это у человечества есть потенциал. Сегодня вероятность этого гораздо меньше. Когда люди растут в безопасных условиях, мир становится более безопасным, ксенофобия становится все менее вероятной. Она не исчезает, но она более не является доминирующей. Кроме того, существовали нормы, которые нарушить значило – предать свое племя, своего бога. Люди стали более гибко относиться к этому, как только они стали жить в более безопасных условиях. В обществах сформировались нормы, стратегии выживания. ... "