Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... В Пекине вы непременно заблудитесь. Нет, дело совсем не в иероглифах и даже не в том, что китайцы в массе своей не говорят по-английски. Напротив, названия всех улиц имеют латинские транскрипции — и на домах, и на картах, установленных рядом с автобусными остановками. Масштаб — вот главная проблема. Пока придет понимание, насколько огромен Пекин, вы много раз свернете не туда и окажетесь не там. ... "
" ... Вместе с тем, Ломоносов метко сформулировал «патриотическую» цель русского историописания: «Всяк, кто увидит в российских преданиях равные дела и героев греческим и римским подобных, унижать нас пред оными причины иметь не будет; но только вину полагать должен на бывший наш недостаток в искусстве, каковым греческие и латинские писатели своих героев в полной славе предали вечности». То же стремление изложить русскую историю с красноречием Тацита и убедить читателя, что наши древние герои ничем не хуже античных, руководило полвека спустя и Карамзиным. ... "
" ... Он родился в 1686 году. Происходил из знатной семьи, даже был в свойстве с правящей семьей через царицу Прасковью, жену Ивана V, брата Петра. Воевал со Швецией, был ранен в Полтавской битве, выучился на артиллериста и военного инженера, пополнял образование в Германии. Книги, преимущественно латинские и немецкие, скупал возами. Его начальником и покровителем был генерал-фельдцейхмейстер граф Яков Брюс — потомок шотландских королей, служитель русской короны во втором поколении, начальник всей русской артиллерии и всей горнорудной промышленности, строитель первой русской обсерватории, имевший репутацию колдуна и чернокнижника. ... "
" ... Требование занимательности, «живости», «разительности», предъявляемое Карамзиным к русской истории, его утверждение, что она не менее интересна, чем античная и европейская, — это, конечно, прямое продолжение «риторической» традиции русской историографии, заложенной Ломоносовым, который в свое время говорил: «Всяк, кто увидит в российских преданиях равные дела и героев греческим и римским подобных, унижать нас пред оными причины иметь не будет; но только вину полагать должен на бывший наш недостаток в искусстве, каковым греческие и латинские писатели своих героев в полной славе предали вечности». ... "