Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Важным последствием экономического кризиса на Северном Кавказе многие эксперты называют усиление роли ислама. Чаще всего говорят о том, что общее ослабление государства приведет к повышению роли религии как «регулятора», который постепенно будет перетягивать на себя рассмотрение различных споров, установление правил в разных сферах общественной жизни. На мой взгляд, даже на северо-восточном Кавказе, где роль ислама выше, чем на северо-западном, потенциал для такого развития событий сегодня ограничен. На большое количество внутренних разногласий в местном исламе накладывается «дефицит кадров», крайне малое количество таких религиозных деятелей, чье образование и авторитет не вызывали бы сомнения у абсолютного большинства мусульман хотя бы в том регионе, где они живут. Однако в последнее время просматриваются иные «перспективы роста» для северокавказского ислама, причем перспективы, связанные именно с кризисом: ряд заметных в регионах проповедников осваивает социально-экономическую повестку, активно критикуют власти за невыполнение обязательств. В Ингушетии, например, на этом поле активно играют имамы, оппонирующие местному Духовному управлению. То есть мечеть становится трибуной для озвучивания требований к власти, пусть и не политических, но актуальных для очень широких масс населения. ... "
" ... Махди появился там, где его меньше всего можно было ожидать, — в Судане, глухой провинции Египта. Мухаммед Ахмед родился в 1844 году в семье плотника, мастерившего лодки. Семья была небогатой, но вела свой род от Пророка. Мухаммед Ахмед получил религиозное образование, был замечен как вдохновенный проповедник и приглашен вступить в суфийское братство, членов которого англичане называли «дервишами». Он построил на нильском острове мечеть, куда тысячи людей стекались послушать проповеди о возвращении к чистоте первоначального ислама. В свободное время будущий Махди медитировал в тени пальм и размышлял о состоянии дел в Судане. ... "
" ... Наконец — а дело было в Исфахане — мы с Джалилем нашли мой ковер. В Исфахане ворота базара прямо напротив Масчеде Шах, шахской мечети. Между ними королевский дворец Аали Гапу и лазоревая мечеть шейха Латфуллы, самая прекрасная мечеть на свете. Столь же прекрасна и площадь, великолепная Нагхшех Джахан, Отражение Мира, чуть ли не самая большая площадь на свете. Базар и Масчеде Шах — на коротких сторонах растянувшейся на пару километров площади, дворец шаха — на длинной. Власть духовенства и власть денег — по бокам, власть светская — посредине. Первым двум всегда было достаточно объединиться, чтобы третья пала. Так было и в конце семидесятых, когда тегеранский базар сговорился с университетской мечетью и шаха не стало. Тогда на базаре, куда хотя бы раз в неделю заходит любой житель столицы, торговцы стали давать на сдачу кассеты с записями проповедей аятоллы Хомейни, жившего во французской эмиграции. Судьба монархии была решена. ... "
" ... Оговорюсь, что слово «сторона» не случайно взято в кавычки. Утверждать, что на конкурсе наблюдался какой-то конфликт религий, или конфликт Кавказа с другими частями России, на мой взгляд, нет оснований. Чеченский ислам, на сегодняшний день, в силу разных исторических обстоятельств, достаточно обособлен от ислама соседних северокавказских регионов. Это видно и на управленческом уровне – муфтият Чечни недавно вышел из состава Координационного центра муфтиев Северного Кавказа, и на уровне более локальном: например, во многих селах соседних с Чечней регионов, где чеченцы живут вместе с другими народами, нередко есть отдельная «чеченская» мечеть. Так что вряд ли мечеть в Грозном могла бы стать символом всего российского ислама. Если отвлечься от религии, есть сомнения и в том, что архитектурное чудо, сотворенное в чеченской столице, сразу делается символом всего Северного Кавказа. Чечня в других республиках СКФО, бесспорно, вызывает интерес, причем в первую очередь как раз архитектурный: например, представители махачкалинского среднего класса на выходных любят ездить в Грозный, как на экскурсию. Но все же не как в «столицу всего Кавказа». Просто Чечня сильно отличается от «всего Кавказа» по своему историческому пути, особенно постсоветскому. ... "
" ... — Это исключительно благотворительные пожертвования. Проводится акция: каждая семья перечисляет на счет мечети и церкви по сто рублей за каждого члена семьи. Многие это делают, есть крупные меценаты, то есть вся республика участвует в этом. Если ты вложил в мечеть или в церковь даже копейку — это святые вещи. ... "