Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Если же есть желание проникнуть в духовную сферу, то буддийские монастыри предлагают программы «тепл-стэй» («пребывание в монастыре»), где вы на один или несколько дней превращаетесь в буддийского монаха: ранний подъем, медитации в стиле дзен, монастырская пища (к слову, достаточно вкусная), изучение чайной церемонии и прочее. Несколько монастырей предлагают полноценные курсы медитации продолжительностью до двух недель. ... "
" ... Менеджер Карима — тридцатипятилетняя француженка редкостной красоты — живет на корабле почти монашеской жизнью. Сезон длится девять месяцев, связь с миром — по нескольку минут в день через спутник, да еще в середине сезона бывает недельный отпуск. «Устала от суеты, ищу себя», — вид у Каримы при этом самый романтический. Хотя я, признаюсь, не верю в существование романтических отельных менеджеров. А вот для бирманцев монастырская жизнь — дело привычное. Все без исключения мужчины в стране на какое-то время уходят в монахи. Мужской монастырь есть практически в каждой деревне, а при каждом монастыре есть школа — в Бирме уже много столетий решена проблема всеобщей грамотности. Женских обителей намного меньше, и жизнь в них значительно суровее: монахов буддисты считают сыновьями Будды, монахинь — его прислужницами. Монастырь — это и дом отдыха, и учебное заведение, и постоялый двор. Бирманцы, путешествуя по стране (а страна большая — как Германия и Франция вместе взятые), не пользуются гостиницами — останавливаются у монахов, где им бесплатно предоставляют кров и простую пищу. Поэтому в Бирме нет настоящей нищеты и нищих — монастыри открыты для всех, а пожертвования деньгами или продуктами бирманцы считают своим священным долгом. ... "
" ... Соловьев, у которого в разгаре была работа над «Историей России с древнейших времен», поручал самым способным своим ученикам специальные исследования, материалами которых впоследствии пользовался в своем капитальном труде. В частности, Ключевский стал разрабатывать для него тему монастырского землепользования. Звучит ужасно скучно, но сюжет вообще-то крайне любопытный. Важнейшие русские монастыри, такие как Кирилло-Белозерский или Соловецкий, возникали на диких окраинах обитаемого мира как убежища отшельников, но со временем становились хозяйственными центрами и форпостами цивилизации. Такая «монастырская колонизация» сыграла немаловажную роль в расширении русского культурного и хозяйственного ареала. Этому Ключевский посвятил свою следующую опубликованную работу под малообещающим названием «Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае» (1867). ... "