Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Другая часть особо понимающих решительно осудит такой ответ террором на террор, вскрыв тем самым глубинную нравственную дискриминацию: «им можно, а нам нельзя» (без иронии и буквально). Но тогда это надо обосновывать и возводить в максиму: то, что дозволено быкам из Азии, не дозволено Европе. Интересно, с чего бы? С нетерпением жду развернутую аргументацию про их страсти и наши скрепы: логический круг замкнется, посрамив империалистов их же пацифизмом. ... "
" ... Иосиф Волоцкий прекрасно понимал, что вопрос о власти, государственной, церковной, семейной, так или иначе касается проблемы собственности. Здесь у него была вполне определенная и достаточно жесткая позиция. Для него церковная собственность не имеет субъекта. Она не находится в ведении какого-либо лица, даже великого князя. Вот почему так болезненно воспринимались многими современниками попытки Ивана III распорядиться этими богатствами. Но из этого следует не только стремление поставить предел посягательствам мирской власти, но и система воззрений, раскрывающая нравственную подоплеку всей монастырской жизни. Монастырская собственность в определенном смысле принадлежит всем и никому. Всем — потому что монахи общежительного монастыря, так же как и простой народ, могут получать свою скромную долю от плодов общего труда. Никому — потому что на эти материальные блага никто не может претендовать. Они принадлежат только Богу. ... "
" ... О статуях ходило много слухов. Одни говорили, что внутри лежат ковчеги с чудотворными мощами исторических деятелей или с землей с их могил, другие – что они заполнены специально напечатанными тиражами исторических книг Владимира Мединского и Николая Старикова, которые обеспечивают им нравственную силу. Предполагали, что в статуях замаскированы глушилки, которые блокируют раздачу космического интернета со спутников Google: после того как Россия отгородилась от всемирной сети «кремлевской цифровой стеной», это оставалось единственным способом доступа. Культурологи заговорили о новой семиотике города и мобильном урбанизме, эзотерики пытались вычислить силовые конфигурации, образованные памятниками, и их сакральные смыслы, искусствоведы увидели в этом мощную художественную акцию, а группа Pussy Riot провела перформанс под названием «мемориальная эрекция», который был прерван правоохранительными органами. ... "
" ... Эти три силы – сетевой активизм, запрос на нравственную политику и прямая демократия – подрывают традиционные локусы власти и суверенитет национальных государств. В России могут сколько угодно делать вид, что «в Багдаде все спокойно» и смеяться над некомфортными для власти демократическими процедурами и неудачливыми исландскими политиками, уходящими в отставку. Однако на деле все происходящее имеет прямые последствия и для Кремля: процесс делегитимации правящего режима уже запущен. Можно создать какую угодно Нацгвардию, расставить на каждом углу по жандарму, можно ограничить по китайскому примеру доступ в интернет – но это будут пустые формы государства без основного содержания: легитимности. Распад российской государственности идет полным ходом: вслед за уничтожением выборов и политики как таковой, вслед за демонтажом социального государства и мощным ударом по экономике, нанесенным аннексией Крыма и санкциями, вслед за разрушением судебной власти и конституционного пространства России (самый яркий пример – Чечня), становится очевиден коррупционный размыв самой сердцевины российской власти. Особенно он заметен извне: несмотря на скромный объем разоблачений и отсутствие прямых улик против Путина, заголовки и обложки мировой прессы последних десяти дней нанесли непоправимый репутационный ущерб России, окончательно переведя ее в лигу коррумпированных режимов. ... "