Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... На самом деле я не осуждаю этих людей первого поколения, которым очень хочется денег. Ну, в самом деле, представьте себе, жил человек в какой-нибудь квартире с гигантским количеством соседей, ощущал, что у родителей денег нет, одеться не во что и прочее. Потом вдруг волна его подхватывает и вбрасывает на самый верх, в хоромы белокаменные, золотом отделанные. У кого крыша-то не поедет? ... "
" ... Очень сложно сломать стереотипы и убедить родителей обычных детей, что инклюзивное обучение пойдет на пользу всем. Ведь особенный ребенок может научить сверстника чувствовать и понимать другого, отдавать и быть чутким к нуждам окружающих. Чаще всего нам говорили, что подобное общение опасно. Кто-то из родителей не смог смириться с положением дел и писал жалобы в различные инстанции, грозил прокуратурой. Не только родители, но и часть педагогов так и не приняли ситуацию. Я не осуждаю их — все мы стараемся защитить себя и своих детей от того, что кажется нам опасным. ... "
" ... Разговоры про выгорание медиков были всегда, сейчас, наверное, они особенно актуальны. Но я вижу людей, которые работают в «красной» зоне, я знаю их давно, они мало изменились с точки зрения отражения стресса на их поведении, взаимоотношений. Может быть, их закалили предыдущие выгорания в «мирное время». Хотя минимальное количество людей в моем окружении действительно были вынуждены покинуть больницу, потому что сложно было и зайти в «красную» зону, и остаться в «зеленой», когда коллеги идут к ковидным пациентам. Я их не осуждаю. ... "
" ... Фильм – о его возвращении к жизни. Тут Гринуэй идет на концептуальный подлог, который не осуждаю. Оба компромиссных фильма про Мексику, якобы эйзенштейновских, но смонтированных без его участия, завершаются долгой кульминацией – демонстрацией Дня мертвых, в ходе которого мексиканцы отдают дань предкам и обретают новую волю жить. Гринуэй, изучивший судьбу Эйзенштейна вдоль и поперек, естественно, видел эти кадры. Но съемок Дня мертвых Эйзенштейн, судя по Гринуэю, не производил. Его не мог заинтересовать праздник смерти, который он наблюдал в свой последний день в Гуанахуато. Ведь в этот день Эйзенштейн, сам того не понимая, уже начал оживать. Тут Гринуэй обрывает свое повествование. ... "
" ... Я говорил об этом, выступая на открытии Форума писателей стран Азии и несколько лет назад на церемонии открытия Азиатского литературного фестиваля. Я категорически осуждаю название «третий мир», которое обычно применяется по отношению к Азии, Африке и Латинской Америке. Изначально, после Второй мировой войны, это понятие означало несвободные нации за пределами поляризованной системы мира. Но это искаженное восприятие. Я бы очень хотел, чтобы каждая часть Азии, будь то страна, культура или народ, вернулась к своей справедливой идентичности. Азия явно не единое целое, как Европа. Европа универсальна, она рано укоренилась в общей религии. Кроме того, географически Европа — двумерный мир, неизменная равнина от Пиренеев до нижнего Урала. Царская кровь тоже смешана — ваш последний император из Романовых связан с британской королевой Викторией родственными узами. Европейские языки тоже в основном принадлежат к индоевропейской семье. И, по большому счету, европейцы белые. В Азии такое простое единство невозможно. Азия географически неоднородна, она состоит из обширных пустынь и плато, бесконечных степей, равнин и заснеженных гор. Существуют сотни этнических групп и языков. Как сложны и глубоки азиатские религии и системы мышления! Первоначальный тип азиата сформировался скорее в скифскую эпоху. Азиат скакал верхом на спине рогатой лошади от Черного моря вдоль всей Азии и менялся. Азию сегодня нелегко определить. Мне кажется, в глазах европейца Азия должна родиться заново, с нуля, преодолеть то, что ее считают чужой. ... "