Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... В 1811 году в Берлине вышел первый том «Римской истории» Бартольда Георга Нибура. Это было начало новой эпохи в европейской историографии. Нибур заинтересовался неочевидными материями: что такое римский плебс и какие экономические и политические реалии стояли за противостоянием плебеев и патрициев; что такое древнеримская «общественная земля». Короче говоря, он видел в истории нечто большее, чем деяния героев и злодеев, о которых писали Геродот и Полибий, Тит Ливий и Тацит, а вслед за ними — все европейские историки, для которых большие группы безымянных людей, «чернь», были не более чем массовкой на исторической сцене. Нибур первым заговорил об этой «массовке» как об основном объекте изучения. ... "
" ... Две тысячи лет назад весьма похожая система (разумеется, с поправками на масштаб исторических перемен) существовала в Древнем Риме, только что променявшем (совершенно случайное совпадение) республику на принципат. В той системе народное хозяйство также было прежде всего поставщиком ресурсов, необходимых для содержания государственного аппарата, армии и двора; плебс питался за счет раздачи хлеба, бесплатно доставляемого из принадлежавшей лично императору Сиб… простите, Египта. ... "
" ... Но почему идут запреты сверху? И потому что плебс дико не образован, как им можно давать? А мы-то мудрые, мы используем на благо, а они будут разрушать. Интересная штука: гусар как легенда о свободе. В нашей такой культуре один из символов свободного человека – это гусарский офицер, так сложилось. А знаете почему? И это всех устраивало. Почему? ... "