Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Но само ничего не устроится. Рассказывая о своей травме, женщины делают первый шаг к тому, чтобы преодолеть заговор молчания. Россия, страна догоняющей модернизации, с характерным опозданием в 40-50 лет приходит к тем же речевым практикам эмансипации, через которые проходило западное общество в 1970-х и 1980-х, когда вырабатывались ритуалы политкорректности и гарантии защиты от сексизма и харассмента, над которыми у нас принято смеяться. России теперь придется пройти всю ту же школу чувств, избавляясь от мифологий покорной «русской женщины» и удалого «настоящего мужика», «гусара», от освященных веками практик гендерного насилия. Из сегодняшнего дня это кажется невообразимым, но лед тронулся. На маленьком пространстве социальных сетей и СМИ был сделан первый шаг к свободе – не просто к освобождению женщин от страха и мужского диктата, но к избавлению всех нас от практик социального и государственного насилия, которые вековым проклятием нависли над русской историей. К возвращению права на память и права на речь: двум вещам, отличающим свободного человека от раба. Смелые женщины со своими частными историями, как это нередко бывает, оказались в авангарде социального движения, и их неудобную правду уже не спрятать и не забыть. ... "
" ... Очень интересно, как исторически формировалось отношение общества к роли женщины в России и Центральной Азии= и как культура влияет на ситуацию с гендерным равенством в нашем регионе сегодня. Каков образ женщины на Руси, в царской России и позже? Это некрасовская женщина, которая «коня наскоку остановит, в горящую избу войдет». Это одновременно и тургеневская девушка – тонко чувствующая, скромная, тихая. Жены декабристов, олицетворение жертвенности. В царской России русские женщины в отличие от европейских женщин были защищены с правовой точки зрения и раньше получили право голосовать. Во время революций, войн, в строительстве коммунизма, во времена перестройки этот образ «сильной и покорной женщины» оттачивается и приживается. В итоге мы имеем в России так называемый парадокс сильной женщины, где обязанности женщины уравнялись с мужскими, а права — нет. ... "