Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Для выработки продукта берется слепая кишка новозеландских ягнят — метод, известный еще нашим далеким предкам. Экологичность в данном случае проявляется в том, что эти презервативы поддаются биологическому разложению, в то время как обычные, например латексные, сослужив свою краткую службу, потом еще десятилетиями вредят природе, медленно разлагаясь. ... "
" ... Другие оставались. Возникшие в Х–ХII веках на водных артериях и волоках поселения позволили нашим предкам освоить колоссальные территории между водоразделом Волги и Сухоны и Белым морем. Главным магнитом для них была та же пушнина. Об этом свидетельствует анализ найденного на северных поселениях костного материала — от 40 до 50% его составляют кости бобра (мясо бобра в отличие от соболей, белок или куниц охотники не выбрасывали после снятия шкуры, а приносили домой и ели). Об этом же говорят и находки специальных роговых стрел с тупым наконечником — чтобы не испортить ценную шкурку. Вокруг меходобычи стали возникать и другие промыслы: уже в первой половине ХII века на Белом море начинается добыча (выварка из морской воды) соли — еще одного универсального продукта. Оттуда же стал поставляться «рыбий зуб» — моржовые клыки, из которых новгородские ремесленники делали гребни и рукоятки ножей. ... "
" ... Корнелиус Гурлитт был сыном Хильдебранда Гурлитта, одного из печально известных арт-дилеров нацистской партии, которому было поручено приобретать произведения искусства для Музея фюрера, задуманного Гитлером. По оценкам правительства США, с 1933 по 1945 год нацистские арт-дилеры приобрели одну пятую объектов искусства в Европе. После войны Хильдебранд смог избежать последствий своего участия в расхищении предметов искусства, отчасти благодаря далеким еврейским предкам. ... "
" ... Фильм – о его возвращении к жизни. Тут Гринуэй идет на концептуальный подлог, который не осуждаю. Оба компромиссных фильма про Мексику, якобы эйзенштейновских, но смонтированных без его участия, завершаются долгой кульминацией – демонстрацией Дня мертвых, в ходе которого мексиканцы отдают дань предкам и обретают новую волю жить. Гринуэй, изучивший судьбу Эйзенштейна вдоль и поперек, естественно, видел эти кадры. Но съемок Дня мертвых Эйзенштейн, судя по Гринуэю, не производил. Его не мог заинтересовать праздник смерти, который он наблюдал в свой последний день в Гуанахуато. Ведь в этот день Эйзенштейн, сам того не понимая, уже начал оживать. Тут Гринуэй обрывает свое повествование. ... "