Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Другой нигерийке, репортеру Би-би-си, которая работала под прикрытием и представилась семнадцатилетней абитуриенткой, желающей поступить в университет, удалось заснять на скрытую камеру, как профессор Бонифас Игбенегу, по совместительству пастор местной евангельской протестантской церкви, говорит ей: «Ты знаешь, что ты красивая девушка? <...> Если я захочу семнадцатилетнюю девушку, все, что мне нужно, — сказать несколько ласковых слов и дать немного денег…» После публикации расследования обвиненных в домогательствах преподавателей уволили, но системных изменений, разработки законов, регламента против насилия не последовало. ... "
" ... Какие культурные механизмы разбудило и интенсифицировало в 1990-е годы отсутствие денег на науку? Ученые занялись игрой в признание, не заботясь о технических и производственных аспектах внедрения своих изобретений. Эдисон мог быть уверен в своей богоизбранности (т. е. в своей «крутой» протестантской идентичности), только когда его лампочка стала коммерчески успешной, а не светила лишь в его лаборатории. Наши Кулибины могут веками прозябать в научных институтах, зная, что их ценят как отличных специалистов среди небольшого количества ученых (и их идентичность стабильна, опирается на это признание). Они считаются «крутыми», так как изобрели, сказали, показали. Но не внедрили! Последний элемент не важен для нынешнего российского ученого, он не сказывается на его самооценке, основывающейся на оценке тебя значимым сообществом других таких же ученых в НИИ или другой академической организации. ... "
" ... Основная проблема — отношение к труду нашего населения. Восприятие труда как основной формы самореализации, основного источника необходимых эмоций у нас не развито. В России всегда с этим было иначе, чем, скажем, в протестантской культуре, но сейчас это «иначе» достигло максимальной степени. До революции все, что люди в России производили руками или головой, было соизмеримо с мировым уровнем качества. В СССР уравниловка не давала возможности получать от труда удовольствие. А потом на смену коммунистической системе ценностей пришла гламурно-жульническая: многим нравятся легкие деньги и легкая слава. ... "
" ... После окончания Второй мировой войны в США начинаются широкие дискуссии о политической культуре. Влиятельные американские политологи, среди которых Луис Харц, Дэниел Белл и Сеймур Липсет, пришли к выводу, что американское общество гомогенно. В частности профессор Харц отмечал, что главными элементами «новой политической культуры» являются индивидуализм, демократия, равенство возможностей и конституционализм. В целом Белл и Липсет разделяли точку зрения своего коллеги о либеральной природе американского политического сознания. Однако они также считали важным сохранение протестантской этики, которая должна приспособиться к либеральному сознанию большинства (либерально-протестантская культура). Важно отметить, что под «приспособлением» ученые подразумевали терпимость к плюрализму мнений и интересов. ... "
" ... Происхождение самого термина «первая леди» не вполне установлено, хотя первое его использование якобы восходит ко временам Римской республики: Гай Октавиан не захотел именоваться королем или диктатором, чтобы не раздражать сенаторов неприятными ассоциациями, а потому скромно назвал себя Первым гражданином (Princeps Civitatis), жена же его, таким образом, становилась Principa Femina. В его привычном виде термин «первая леди» появился, конечно же, в Америке — летописцы спорят, в отношении Марты Вашингтон или Долли Мэдисон. Но он прижился, являя собой, на взгляд из далекой патриархальной России, причудливую смесь отголосков соперничества с британской короной, достижений протестантской этики и безграничной изобретательности политических манипуляторов. Со времен Марты и Долли вплоть до периода Кеннеди американские первые леди еще имели относительную свободу выбора своей судьбы, некоторым удавалось оставаться более или менее невидимыми, другие, напротив, буквально становились движущей силой своих мужей (например, жена президента Эйзенхауэра, которая возила его инвалидную коляску). Однако Жаклин Кеннеди была настолько хороша во всех-всех отношениях, что невидимой оставлять ее было бы преступлением, да и не такого она была типа. Ее многогранное партнерство с мужем стало эталонным, с тех самых пор планка, установленная Жаклин, осталась, кажется, вечным вызовом любой супруге (супругу) президента США. Чем больше публичная политика смыкается на некоторых боевых участках с шоу-бизнесом, тем тяжелее груз ответственности, ложащейся на плечи первых леди. ... "