Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Величественное здание в духе ренессансного палаццо было построено в Баден-Бадене в 1869-1877 годах архитектором Карлом Дернфельдом — по личному повелению великого герцога Баденского Фридриха I, который мечтал возродить культуру древнеримских терм, существовавших на этом месте 2000 лет назад. Фасад Фридрихсбада украшают статуи Асклепия и Гигиеи, а внутреннее устройство отчасти повторяет планировку римских бань, с мужским и женским крылом из парных и купален и круглым бассейном в центральной ротонде с мраморной колоннадой. Здесь есть галерея с целебными питьевыми водами, но главное — это, конечно, сами бани, в которых в полном соответствии с античным дресс-кодом купальные костюмы запрещены. По понедельникам, четвергам и субботам женщины и мужчины парятся отдельно и встречаются лишь в термальном бассейне, в остальные же дни все помещения Фридрихсбада открыты для обоих полов. Здешние бани часто называют римско-ирландскими: экзотичный гибрид обязан своим появлением на свет ирландскому доктору Ричарду Бартеру, активному пропагандисту гидротерапии, который дополнил римский сухой пар влажным турецким и настаивал на сочетании парных и купален разных температур в одной цепочке. Существующий ныне в Фридрихсбаде банный ритуал основан на его методе и состоит из 17 стадий. Начинается все с сухих парных (54 и 68 градусов), далее следует мыльный массаж, затем влажные парные, в которых уже не так жарко, наконец, термальные гидромассажные бассейны, каждый из которых немного холоднее предыдущего. После водных процедур гости попадают в комнату отдыха: служители бережно заворачивают их в простыни и одеяла, укладывают на кровати и спрашивают, когда разбудить. Засыпая, многие вспоминают слова Марка Твена, который, побывав в Фридрихсбаде, сказал: «Через десять минут здесь забываешь о времени, а через двадцать — обо всем на свете». ... "
" ... Как-то режиссер Михаил Алдашин увидел в одной книге средневековый барельф: три короля лежат в одной кровати, а ангел будит их и указывает на огромную, как ромашка, Вифлеемскую звезду. Именно из этой забавной апокрифической сценки, изображавшей королей, ночующих, словно крестьяне, вместе на одних полатях, выросло «Рождество» — один из самых красивых и лиричных российских мультфильмов 1990-х. Евангельская история нарисована в наивной детской манере и рассказана очень просто, даже простодушно. Вот ангел, принесший Марии благую весть, вытирает о рукав упавшую с дерева грушу и с хрустом откусывает кусок. Вот бородатый здоровяк Иосиф починяет крышу и мастерит табурет, а рыжеволосая Мария, перед тем как купать младенца, пробует локтем воду в лохани — не горяча ли? Евангельский сюжет не просто «одомашнивается», но и превращается в добрую сказку: ангел разнимает дерущихся пастухов, словно двух школьников, а потом начинает что-то рассказывать рыбам, показывая им большую интересную книжку. Все это рассказано без единого слова под Баха и Бетховена — величественная музыка, работающая на контрасте с нарочито бытовым визуальным рядом, придает трогательно-нежной истории дополнительную глубину. Впрочем, и музыка тоже одомашнивается и становится чуть ли не народной: оказывается, седьмую симфонию Бетховена можно превратить в колыбельную, а можно водить под нее хоровод, что и делают в финале фильма волхвы, пастухи, зайцы и овечки — а Мария прикладывает палец к губам и просит оркестр ангелов играть потише, чтобы не разбудить малыша. ... "
" ... Ситуация с кошками понятнее. В мусульманском мире кошка не священна, конечно, как была в Древнем Египте, но почитаема. Ведь пророк Мухаммед отрезал часть своего рукава, чтобы не разбудить любимую кошку, которая на этом рукаве заснула. Именно благодаря Мухаммеду кошка, как считается, обрела феноменальную способность всегда падать на четыре лапы. ... "