Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... Блогерская деятельность оказалась даже более прибыльной, чем «нефтянка», и приносит 27-летней Мифтаховой по 600 000-700 000 рублей в месяц. При этом она не хочет бросать карьеру и продолжает совмещать ведение Don't Touch My Face с работой в МГУ и одной из некоммерческих организаций (ее название Мифтахова не раскрывает, ссылаясь на требование работодателя). А осенью 2019-го Адэль добавила в список своих активностей еще и предпринимательство — при поддержке инвесторов запустила косметический бренд Don't Touch My Skin. ... "
" ... Вместо того, чтобы выбирать одно из трех или противопоставлять все это друг другу, надо учиться совмещать эти элементы. Марксистский подход освещал экономические отношения, но игнорировал культурные различия, отказывался признавать рационализм особой силой истории, объяснял империализм экономическими интересами метрополии. На деле, однако, эти объяснения всегда были недостаточны по множеству важных причин. Постколониальная наука делает противоположные допущения. Богатые и бедные осмысляются как два разных племени, потому что, действительно, они всегда говорят на разных языках, даже если формально, с лингвистической точки зрения, их язык один – допустим, английский или русский. Все равно их культура, их символы, их интересы, механизмы их мышления оказываются разными. Как правило, они не любят друг друга. Они борются друг с другом, сопротивляются друг другу – и формируют разные культуры, которые конституируют их, метафорически говоря, как два разных племени. Постколониальный анализ власти подчеркивает не ее экономический интерес в эксплуатации своего и чужого народа, но ее – этой власти – культурную чуждость всем подавляемым народам вместе. Точно так, как это видно на этой картине. Власть культурно чужда всем – и узбекам, и чеченцам, и русским одинаково. И сама принимает это бремя, «бремя белого человека», как говорили в других странах. Марксизм осмысляет культурные различия как социальные, постколониализм осмысляет социальные дистанции как культурные. Конечно, оба подхода предлагают систему метафор, благодаря которой мы только и можем понять сложность человеческой природы. Поэтому эти подходы дополняют друг друга. ... "
" ... И Людмила Калугина, и Екатерина Тихомирова относятся к коду, которое исследование TLC называет «Трудоголик». Женщины этого кода реализуют себя в первую очередь в карьере: как правило, они работают в «мужской» профессии (директор статистического учреждения и директор крупного химкомбината), их разум преобладает над чувствами, а в профессионализме они на голову выше мужчин. Этот код относится к уходящим, то есть к теряющим свою актуальность: на смену ему приходят другие, доминантные коды. Один из них — «И в семье, и на работе» описывает женщину, сохраняющую баланс между профессиональной реализацией и личной жизнью, постоянно ищущую компромисс и способ гармонично совмещать эти одинаково важные величины. Иногда кажется, что эта задача просто невыполнима, а окружающие, наблюдая со стороны, задаются вопросом, как вообще можно все это успевать. ... "
" ... Основное отличие высокомпетентного эксперта — владение определенной востребованной в отрасли экспертизой и функцией, в которой он ориентируется лучше заказчика и может выполнить от начала до конца за определенный срок, принеся компании экономический эффект. Эксперт берется за задачу, когда имеет возможность совмещать ее с текущей занятостью. По нашим оценкам, 75% экспертов занимаются дополнительным проектом в нерабочее время, 25% специально берут отпуск, а среди женщин-экспертов 30% сдают «свои знания в аренду» в период декрета. ... "
" ... Фриланс в большой степени — умение себя продавать и работать с клиентом, совмещать функции производства, PR, маркетингового и рекламного отделов, юридической службы. Не всем это дано, а некоторым (примерно половине) противопоказано. Научиться можно всему, но трудозатраты во многих случаях делают процесс обучения бессмысленным. ... "