Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... А. Ч. Гайдар был тогда по взглядам ближе ко мне, чем к Ярмагаеву. Егор не хотел уходить в утопии. Он избегал преждевременной дискуссии в духе «капитализм лучше социализма». Я помню, как мы в 1987 году жутко были злы, что Лариса Пияшева написала в «Новом мире» статью «Где пышнее пироги». В публичную общественную дискуссию впервые была введена тема под названием: «существующий строй — явление временное, долговременное устойчивое развитие общества на базе социализма советского типа невозможно». ... "
" ... Визы выдают в стеклянном киоске, стоящем на площади между двумя театрами. К визам прилагается карта двух театров, где различные зоны проекта обозначены кодовыми словами. Если в театре de la Ville большинство названий отсылает к опыту коммунистической утопии («история», «наследие», «предательство», «революция», «будущее», «коммунизм»), то в du Châtelet они отражают идею насилия государства над личностью («конформизм», «садизм», «оргия», «власть», «мораль», «пристрастие», «тревога», «утопия», «поражение»). ... "
" ... К моменту обретения независимости в 1811 году Парагвай сильно отличался от прочих колоний Испании в Латинской Америке. Почти сто пятьдесят лет на его территории существовало государство иезуитов — уникальный эксперимент Святого престола по воплощению католической утопии в жизнь. Иезуиты сколотили индейские отряды самообороны против бразильских охотников за рабами и постарались реализовать социальные доктрины церкви, оберегая паству от искусов цивилизации, воспитывая ее в христианской вере, но без усвоения европейского образа жизни. Поместья иезуитов, в которых работали индейцы, оказались экономически весьма успешными, что породило легенды о неслыханных богатствах ордена. В 1767-м испанцы изгнали иезуитов из Парагвая, опасаясь их независимости и могущества. ... "
" ... Наконец, в самом низу иерархической сословной пирамиды располагается крестьянство, которое автор время от времени называет «народом» — оговорка совсем по Фрейду. Народ, как полагается, пашет, создавая основной ВВП, и платит львиную долю государственных податей, при этом оставаясь в крепостной зависимости. Такова экономическая база, на которой зиждется здание утопии. ... "
" ... Следующим шагом будет умиротворение всех недовольных таким исходом голосования. Это и шотландцы, угрожающие повторным референдумом о независимости, и иные мощные группы влияния. Звучит несколько патетически, но угроза развала Соединенного Королевства опять маячит на горизонте. Выход Шотландии способен спровоцировать на аналогичные действия Северную Ирландию и даже Уэльс. В итоге Англия может остаться Англией, занимающей лишь часть Острова, как это было в XIII веке. Разумеется, это лишь политическая фантастика, но 20 лет назад сам факт шотландского референдума казался чем-то вроде утопии, а еще год назад Brexit тоже не принимался всерьез и считался страшилкой для евроскептиков. ... "