Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... К тому же, как ни сожалей по утраченным ориентирам, больше всего люди обоих полов хотят быть счастливыми здесь и сейчас, а чувства предсказуемости и следования правилам для счастья, как показывает практика, недостаточно. Более того, в современном мире уже совсем не работает наблюдение о том, что «все счастливые семьи счастливы одинаково» — люди слишком разнообразны, их представления о счастье — тоже, и никто не готов ими жертвовать для того, чтобы вписаться в чьи-то чужие рамки. В частности, мы можем видеть сейчас, что существенно меняются, прежде всего, женские представления о счастье, собственном достоинстве, о желаемых формах отношений. Как это часто было в истории, эти изменения неожиданны для многих мужчин, которые привыкли строить эти отношения определенным образом, но и самим мужчинам навязанные им роли вечных кормильцев и защитников, несмотря ни на какие свои реальные обстоятельства, уже тесноваты. В результате нарастает взаимное гендерное напряжение (заметное хотя бы по числу разводов — по данным Росстата, в России в прошлом году на 1000 браков приходилось 829 разводов, это один из самых высоких уровней разводов в мире), взаимное разочарование, взаимные нереализованные желания. Сексуальность так и вовсе стала практически полем битвы за то, кто будет диктовать правила — нежелательное внимание, домогательства, адекватные формы наказания за них стали самыми обсуждаемыми темами в уходящем году. ... "
" ... Он выкрикивает свой товар – балют, филиппинский специалитет, вареные утиные яйца с эмбрионом, у которого сформировались клюв и перья. Днем Горация печется о несчастной дурочке, видящей демонов в добрых и богатых католиках, прихожанах церкви, среди которых выслеживаемый враг Горации. У нее на руках дрожит в эпилептическом припадке юный трансвестит, оставшийся без дома и родных в чужом городе, как дурак, на таких каблуках... Горация, конспиративно меняющая имена, показана в ярком контрастном ритме «день-ночь». Большинство сцен снято на общем плане, но будто в эмоциональном 3D: у горя, ожидания, милосердия, ночи и дня — у всего есть объем. Статичные планы-эпизоды, в которые Диас ловит реальность, стали заметно короче. Это и понятно: едва ли не впервые Диас вместо новой попытки объять необъятное сосредоточился на одном персонаже и правде ее характера. Вместо олицетворения всей истории Филиппин – одна-единственная судьба, смиренный отказ подключать к пути героини всю филиппинскую реальность со всем ее горем, поэзией и правдой. Авторское смирение едва ли не равнозначно смирению героини фильма. Вместо типичных для Диаса 8 или 11 часов фильм длится всего 3 часа 50 минут, и что это в сравнении с 30 годами отсутствия, утраченным временем, которое нельзя наверстать, но можно, согласно Диасу, искупить. Главную роль исполнила заслуженный деятель филиппинских сериальных искусств и настоящий телевизионный магнат Чаро Сантос-Консио. Лав Диас относит действие фильма в 1997 год, когда Великобритания передала Китаю Гонконг, а в Калькутте умерла мать Тереза. И получает награду в год ее канонизации, совершенной 4 сентября. ... "