Внимание! Сайт не гарантирует того, что представленный текст разрешён по возрасту. Не рекомендуется пользоваться сайтом, если вам меньше 18 лет.
" ... «Back in business!» — восклицает аукционист Джеймс Брюс-Гардайн, встречая первый ювелирный лот «русских торгов» Christie’s. К этому времени торги идут уже третий час, сменившая дорогую живопись череда дешевых рисунков и деревянной мебели в русском стиле вызывает зевоту в зале. Но на очереди изделия фирмы Фаберже, так что монотонный процесс мгновенно сменяется цепочкой яростных сражений. ... "
" ... Каждый год повторяется одно и то же: критики, в том числе самодеятельные (а написанием рецензий балуется как минимум четверть населения, прописанного в Cети), неустанно ворчат, что фильмы — один хуже другого, сплошные разочарования, мэтры выдохлись, расхваленный фильм-лауреат Каннского фестиваля оказался скукой смертной и т. п. Однако к концу года выясняется, что был он не таким уж провальным. Много чего осталось в памяти. А уж 2009-й обнажил немало любопытных и даже важных кинотенденций. Предлагаю не список лучших фильмов 2009-го (у каждого киномана он свой, субъективный — и мой собственный отнюдь не ограничивается семью лентами), а перечень фильмов-событий. Тех, которые позволили говорить о новых трендах, породили надежды, а иногда и дикие скандалы, разделив аудиторию на неистовых почитателей и яростных противников — что, кстати, всегда признак небанальности. ... "
" ... Русский перевод исследования Шлецера вышел уже в 1809 году — и стал мощным оружием в руках первых критиков Карамзина, прежде всего Михаила Каченовского. Он числился профессором истории в Московском университете и был, безусловно, человеком знающим, но, в отличие от Карамзина, не самостоятельным ученым. Историографа он не любил, был одним из самых яростных противников его языковой реформы и адресатом самых язвительных эпиграмм литературных «карамзинистов» (пушкинское «жив еще Курилка-журналист» — это про Каченовского). Впрочем, его претензии к «Истории государства Российского» не были просто придирками: Карамзин в первых томах, основанных на «Повести временных лет», часто некритически пересказывает летописные «басни», явно жертвуя достоверностью ради красочности повествования — литература берет верх над наукой, Древняя Русь рядится в величавую римскую тогу. Каченовского и его последователей принято называть «скептической школой» русской историографии, хотя первоначально это была не столько оригинальная научная школа, сколько «партия», объединенная критичным отношением к методологии Карамзина. ... "
" ... Таким образом, критически важно наличие некого общего знаменателя, позволяющего примирить даже самых яростных оппонентов и чувствовать себя израильтянами и тем, кто молится у Стены Плача, и тем, кто вывешивает «радужные» флаги на бульваре Ротшильда. Едва ли все дело в наличии и у тех, и у других еврейской мамы. Ведь фундаменталист никогда не признает приверженца однополой любви полноправным членом своей общины. ... "